独家小说《山海寻剑录之剑定梅山峒》是生来自由所编写的奇侠武侠类型的小说，本小说的主角山海寻剑录之剑定梅山峒，书中主要讲述了：晌午时分，进得雒县。其时雒县乃是一个上县，无虑两三千户，大街上商户林立，人来人往，好不热闹。姜一枫走了半日，腹中饥饿，便找了一个街边面摊，叫了一大碗汤面。正吃面之际，姜一枫突听背后有人“咦”了一声。他...
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姜一枫一发更觉奇怪，肃容道：“晚生曾随老师学过一些时日《周易》，可是周易六十四卦当中，并无‘云日蔽雾’、‘川日流光’这两卦。适才令孙所言《连山》、《归藏》，据我老师讲，早已失传，莫非世人所传有误，这两部上古奇书竟有流传？”
老者看了他一眼，问道：“何谓《周易》？”
姜一枫道：“据说乃是周文王姬昌所作，有《经》、《传》两部分，含六十四卦和三百八十四爻。”
老者道：“既是周文王所作，则周文王之前，以何占卜？”
姜一枫道：“据传说，夏用《连山》，商用《归藏》。”
老者又道：“那你可知《连山》、《归藏》的由来？”
姜一枫摇头道：“都说早已失传，更不知其由来。”
老者道：“我再问你，你可知《河图》、《洛书》由来？”
姜一枫挠头道：“这个历来也是语焉不详，据传说上古伏羲氏时，黄河浮出龙马，背负《河图》，献给伏羲氏；又后来，大禹之世，洛河中浮出神龟，背负《洛书》，献给大禹，大禹依此治水成功，划天下为九州。”
老者大笑道：“不错，但龙马献图神龟献书，其实荒谬。世人皆知其谬，但皆以讹传讹，致贻害数千年。”
他啜了一口茶，缓缓道：“今日与你相遇也是冥冥中注定的机缘，况且此事说来也不算秘密，就说与你听听；信与不信，却在你本人。上古时代，古蜀地有异人，纵目方额，不知其所从来。此人具大智慧，故蜀民共推为王，号为蚕丛。蚕丛王建古蜀国，教蜀民以天文星象、巫医占卜；又植桑养蚕、铸铜为兵，实乃无所不知，无所不能。这古蜀国，便在如今这雒县附近。《河图》之河，非江河湖海之河，乃是天上星河；《雒书》之雒，非洛水之洛，乃是地理脉络。当时雒县之民依蜀王蚕丛所授之法，观天象以得《河图》，勘地形以得《雒书》，此即《河图》、《雒书》之由来。后《河图》、《雒书》流传至中原地带，黄帝以其精妙而用之，托言黄河洛河所出，讹传至今。
至于《连山》、《归藏》，乃古蜀国所制占卜之术。此去东北不远有连山镇，上古时代亦为古蜀国之地，其地先有连山氏、后有归藏氏所居。连山氏依蚕丛王所授之法观天象以制易，遂名《连山》；后归藏氏亦依蚕丛王所遗之法勘地形以制易，所制即名《归藏》，亦皆流传至中原。后武王伐纣，中原之地《连山》、《归藏》于战乱中佚失大部，周文王收拾残篇，夺天地造化之功重又制易，即后世所称《周易》，流传至今。再后秦灭巴蜀，焚书坑儒，则蜀地之《连山》、《归藏》亦大多焚灭不传。
《连山》用以占天，占天者，知天命之所归、氏族之兴衰；《归藏》用以占地，占地者，知朝代之更替、四季之丰凶；《周易》用以占人，占人者，知旬日之荣辱、旦夕之祸福。若能将这三者融会贯通，则大可窥天地之奥秘、人间之兴替；小可见方寸之进退、毫厘之得失。