主角叫铁血红颜，辽宫雄后：萧太后传的小说叫做《铁血红颜，辽宫雄后：萧太后传》，它的作者是顾宏义倾心创作的一本女性风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：萧太后于辽圣宗继位后摄政当国，迅速掌控局面，成就了其一代勋业，汉人重臣韩德让的鼎力辅佐起到了非常重要的作用。对于萧太后与韩德让的密切关系，当时就有不少传说，并传播至宋境，为宋人所记载而流传至今：萧太后...
铁血红颜，辽宫雄后：萧太后传精彩章节阅读
统和十九年（1001年）三月，大丞相韩德让被赐名德昌（以下为行文方便，仍称之韩德让#二十二年（1004年）闰九月，韩德让随从萧太后南征，与宋成功订立“澶渊和约”而返。十二月，萧太后赐韩德让契丹国姓耶律，改封晋王。二十三年（1005年）十一月，诏令韩德让“出宫籍，隶横帐季父房”，列于辽景宗庙位，位于诸亲王之上。所谓“横帐”，即辽朝宗室宫帐。当初辽太祖耶律阿保机的祖父匀德实生有四子：长子麻鲁早卒，次子岩木的后裔为盂父房，三子释鲁的后裔为仲父房，四子撒剌（即辽太祖之父）的后裔为季父房，合称三父房。此三房族属宫帐即称横帐。因此，所谓“出宫籍，隶横帐”，实指改变韩德让的帝、后私奴身份，即“宫分人”身份，成为契丹宗室贵族。依据辽朝制度，皇族耶律氏世与后族萧氏通婚。至此，作为季父房一员的韩德让，故其与萧太后的结合，自然就大为名正言顺了。萧太后还赐给韩德让“几杖”，允许他有“人朝不拜，上殿不趋”的特权，甚至特许韩德让设置护卫（即斡鲁朵）百人。根据辽制，只有天子或摄政太后方享有设置斡鲁朵的特权。可见，此时韩德让的权势已比拟于皇帝、太后。辽圣宗因为自己能“登大宝”，皆韩德让之力，故“见则尽敬，至父事之”。当然，辽圣宗对韩德让“至父事之”，更主要的是因为萧太后的缘故。辽圣宗还派遣其弟秦国王隆祐（亦写作隆裕）每日至韩德让处一问起居。隆裕在距离韩德让所居的大帐二里之外，便已除去车盖，下车步行，以示恭敬-告辞时，隆祐等人都列队揖拜于帐外，韩德让坐着接受皇子礼拜。辽圣宗有时亦到韩德让之帐来，在离其大帐五十余步的地方下车，韩德让出帐迎接尽礼，辽圣宗还先行揖礼-等到进人帐内，辽圣宗与他行家人之礼，恭敬不苟，其酒宴饮食，都极尽一时水陆珍品，以取悦韩德让。为此，辽朝境内各地竞相供奉“动骇耳目”的“奇怪”之物品。当韩德让生病时，萧太后和辽圣宗祷告山川神祇，召来蕃、汉名医诊视，日夜侍奉左右。
统和二十七年（1009年）底，萧太后病死。二十八年（1010年）四月，葬于辽景帝乾陵之侧。同日，辽圣宗改赐韩德让名隆运，并赐住宅及陪葬地。是年底，韩德让从辽圣宗东伐高丽，统和二十九年（1011年）正月还师，途中得“末疾”，辽圣宗和皇后都来到其身边亲奉汤药。所谓“末疾”，指四肢擁痪之病。古人认为+“人之身体，头为元首，四支为末，故以末为四支，谓手足也。”可见韩德让所患之“末疾”，即今人常见的中风病。三月，韩德让卒于行营，享年七十一岁-赠尚书令，谥文忠，官给葬具，葬于乾陵之侧，建影堂制度全同于乾陵。辽圣宗又下诏各地所建的辽景宗御容殿内，皆要放置韩德让的“真容”（肖像#韩德让死后，辽圣宗和皇后、诸王、公主以下及大臣百官都“制服行丧”，其葬礼规格“一依承天太后故事”。在韩德让的灵柩起发时，辽圣宗亲自挽拉灵车哭送，群臣以不合礼制泣谏，但辽圣宗还是挽拉了百余步后才止。可算是极尽哀荣了。