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主角叫周百川,林青的小说叫做《东北凶灵》,这本小说的作者是鲜花生所编写的灵异类小说,书中主要讲述了:王神仙说这件事包在他身上,崔刚只是受些磨难,不会有事的。有句话说的好:“信侧有,不信侧无。”我们听到后放下心来,我们相信崔大队长不会有事的。王神仙说完话,立刻身子一软倒在地上。过了会,他从地上做起来...

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这件事我们本来以为就此结束了,但接下来的事情简直把我们鼻子都气歪了。他们拿了我们的钱,然后又到了江区找我们的上级领导告了状,那个时候的领导叫胡赵光,他派人来调查此事。

我们只能原原本本的说了一遍,但是隐去了买小狗是为了辟邪,只说买狗是为了看管财产。

崔大队长被几个肩膀上佩戴威严袖章的人带走了,我们立刻乱成一团。

有句话说“病急乱投医“,我们实在是没有办法了,便一起去附近的村庄里找巫师。说起巫师这个职业,在远古时代就有。那个时候人类科学文化还不发达,不能解释一些奇异现象,所以便出现了巫师这个职业。按照传说,他们都是能和神交流思想和传达信息的能人,能驱凶化吉,把神的旨意带到人间,然后再把人的意思传给神,实际上是一种居间关系,也就是起到牵线搭桥的作用。

这种巫师传到了今天,也就是出马。出马在呼吁很普遍,几乎家家都有。于此相对应的是南茅,自古就有“南茅北马“之称。

虽然现在都在破除封建迷信,但是在呼吁这个地方出马还是很流行的。呼吁地区比较远,到这里查的迷信的人因为这里地域广袤,村庄分散,也是有心无力。只能在大城市里检查封建迷信活动,至于交通不便又偏僻的农村,是很难查到的。

我们随着李队长来到了一户人家,这家的男主人看上去很熟悉李队长,他见李队长领着一队人进了他家的院子,他很高兴的把我们迎进去。

我看见在他家屋子里有个供桌,桌子上摆满水果,桌子后面的墙上挂着如下字帖:

横联:有求必应

上联:千处祈求千处应,

下联:界神下凡显神灵。

最下面写着:掌堂:胡,教主:黄

据这家那主人说他家的堂口是最正宗的,他的老师有两位,都是千年的神仙,有求必应。这个我知道的,从上面写的就可以看出来,至于灵验不灵验,那还要看结果。

李队长对着堂口毕恭毕敬的行了礼,然后把来意说明,无非就是保护崔大队长平安无事,能早日回来。

这家主人姓王,李队长叫他王神仙。

王神仙从里屋里拿出来三炷香,插到桌子上的一个木碗里,点燃了。

过了会,王神仙忽然蹦蹦跳跳的唱起歌来,“说文王鼓不一般,打一下子嗡嗡响,打二下子阵破天。要是打下三五下,震的胡黄白柳不得安。文王鼓柳木圈,木头处在东山里。大车去拉小车转,找个木匠奔跑看。烟熏火了围成圈,说鲁班老祖画个外线。”

我看见王神仙跳了会,忽然停下来,李队长在旁小声说:“神仙还没有来。”

王神仙又唱起来,“天上仙,半边天;地上熊,人见灵;黄皮精,送口中;白蛇精,亮晶晶;河水边,湿了天;岸边草,龟头早;天灵灵,地灵灵;人见情,真聪明;神仙到,快快到。到了吗,现在到。还不到,那钞票;没钞票,吃馒头;没馒头,吃鸡头;没鸡头,吃狗头;啥没有,转头走。不要走,留神口。问我事,马上有;改日来,不放手;拽衣服,拉胳膊;抱大腿,拦腰子;拉耳朵,捋胡须;都是人,都是仙;先是人,后成仙;仙中仙,人上人;求祖宗,快来吧;求神仙,下来吧;住在哪,堂口上;堂口有,心里有。来了来了,这回来了。.”

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